وبعضها يقول : إنهم كانوا يحاصرون الأعداء ، ولم يمكنهم فتح حصنهم إلا بالصعود للجبل بعد سماعهم النداء ( 1 ) . كما أن قول عمر : إنه لم يلق بالاً للنداء الذي صدر عنه يتناقض مع ما ذكرته رواية أخرى ذكرها ابن عساكر في كتابه ( 2 ) ، فراجع . قال ابن بدران : « مهما اختلفت الروايات وتعددت ، فإن أصل القصة صحيح والله أعلم » ( 3 ) . ضعف سند الرواية : وعن سند الرواية نقول : قال محمد بن درويش الحوت عن قصة سارية : « روى قصته الواحدي ، والبيهقي بسند ضعيف ، وهم في المناقب يتوسعون » ( 4 ) . وقال أبو القاسم الكوفي :

--> ( 1 ) تهذيب تاريخ دمشق ج 6 ص 47 والبداية والنهاية ج 7 ص 148 وكنز العمال ج 12 ص 581 وتاريخ مدينة دمشق ج 20 ص 25 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 3 ص 249 والوافي بالوفيات ج 15 ص 48 والعبر وديوان المبتدأ والخبر ج 2 ق 2 ص 123 . ( 2 ) تهذيب تاريخ دمشق ج 6 ص 47 وكنز العمال ج 12 ص 581 وتاريخ مدينة دمشق ج 20 ص 25 والوافي بالوفيات ج 15 ص 48 . ( 3 ) تهذيب تاريخ دمشق ح 6 ص 48 . ( 4 ) أسنى المطالب ص 553 والغدير ج 8 ص 84 .